“三绝诗书画，一官归去来。”

　　匡亚明主编的“中国思想家评传丛书”之一——《郑板桥评传》中，作者王同书从思想的角度梳理了郑板桥的人生。乾隆七年也就是1742年，郑板桥由江苏赴任山东，集行政、司法权于一身。《郑板桥评传》概括他的宦海生涯：“三县”的能员廉吏。沿着异地为官的履痕，清晰可见他的思想轨迹，也可感受到他的司法情怀。

　　彰显民本的司法理念。郑板桥的少年成长经历，传统文化的长期浸润，使他的思想深烙民本主义的印迹，其艺术作品“慰天下之劳人”，而司法产品则“泽加于民”。1746年，郑板桥调任山东潍县任知县。围绕理政断案写出题画诗作《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》，诗句脍炙人口：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”一腔爱民如子情怀跃然纸上，与“当官不为民作主”对立。司法冷静不意味司法冷漠，维护正义的一腔热情传递司法温度。在“难得糊涂”背后，他清醒地坚定民本精神的司法志向。

　　彰显实效的司法创新。艺术上，郑板桥“怒不同人”，删繁就简三秋树，领异标新二月花，强烈的创新意识使他的诗书画作品独树一帜、自成一体。其创新精神也反映到司法领域，他敏锐洞察司法机制问题，顶着压力、阻力，义无反顾推进机制创新。郑板桥甫一到任，令人将署中墙壁挖孔百十，以通于街，以司法公开宣示司法公正，意在拆除与百姓之间的心墙，客观上有利于司法便民。他不认同烦琐造势的传统程序，取消、简化“排衙喝道”。他警惕与民间相“隔”的负面影响，不仅尽力避免情感相“隔”，更注重理政问案不相“隔”，贴近生活一线，“芒鞋问俗”亲历田野调查。“坐堂问案”抑或“巡回审理”，为了寻求真相，重证据和逻辑推理。他注重诉源治理，主张讼简刑轻，孜孜不倦崇文兴教，乐见民风淳朴。

　　彰显技能的司法文书。从“一枝一叶”的民生情怀，到“一字一页”的法律文书写作水平及释法说理技能，展示了司法官员德才兼备的素能。司法场景总体需要庄严，法律文书程式化的内在逻辑性不言自明。恰到好处地拿捏分寸，适度展示诗意的法律文书，不仅需要勇气，还需要能力。借助诗书画成就，他的判词被收藏、流传。

　　彰显风骨的司法操守。“三年清知府，十万雪花银”，郑板桥例外。骑驴去上任，数箱图书相随；骑驴挂印去，“图书数卷而已”。没有贪赃枉法，他在家书中直白：人皆以做官为乐，我今反以做官为苦。73岁，去世前不久，他还作了题画诗，写道：宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风。历史，由人民书写。无论高端的清史稿，还是立足基层的潍县志稿，总结郑板桥先后十二年司法政绩，皆言无留牍，随即还有“无冤民”“无怨民”的评价。

　　聚焦郑板桥，以现今司法官标准衡量，可看出历史的局限及其个体的缺陷。反观司法史实，难以指望传说中寥寥清官实现司法现代化，但清官精神永远值得弘扬。在学者刘仁文《法律的灯绳》再版中，检察官邓超依然鲜活存在。她说：找到这根灯绳，法律才会变成一束光，照亮别人的路。芝麻开门，给谁灯绳？就个体而言，唯有提高素能，方可照亮司法前程。

　　（作者单位：江苏省盐城市亭湖区人民检察院）