夏日的热浪袭来了，一阵阵的，从地面上升腾起的热气像要把你卷走。我望着明晃晃的日头生起了怯意，伸出的脚缩了回来。

　　楼下那片夏能遮阳、冬可赏雪的林子被管理人员剃了光头，被拖走满满两卡车树木的时候，我弱弱地喊了声：“别砍树啊，长这么大多不容易呀！”旁边有人插嘴道：“别只顾着你自己啊！想想我们这些住在低层的人啊，到了冬天一点阳光也没有。”我无言，默默看着那整棵树木连着枝丫被拖走。

　　这片林子长了四五年，才长成蔚然成荫的模样，冬日不觉得有多好，到了夏日行走在绿荫下，清凉惬意，而我现在穿过林子的时候，跟跑似的。

　　这个大热天，就该躲进林子里。虎丘的竹林是不错的选择。有一年夏天，我踏进了虎丘。小时候去过几次，但我依稀只记得虎丘里面有座塔，每次去感觉又斜了几分；还有一方石池，从上面书写的红字来看，那石池并非普通之物，叫“剑池”，但不知其意。

　　那日，我在虎丘里里外外转了三圈，对虎丘有了新的认识，虎丘就是座竹林。这片竹林是1300年前王维笔下“弹琴复长啸，明月来相照”的“幽篁里”，是1600年前陶渊明笔下“结庐在人境，而无车马喧”的世外桃源，是王羲之“崇山峻岭、茂林修竹”的“兰亭”。密密匝匝的竹林，里三圈外三圈，围得密不透风，根根竹子挺拔秀丽，高耸入云。我在竹下仰望竹顶的时候，发现葳蕤茂密的竹叶竟然把天空都遮挡住了，只露出一小片圆孔，天光就从那个圆孔里透了进来，我站在竹下倒成了井底之蛙。

　　竹子不比其他树木。我观察过竹的生长，起初是棵小小的嫩芽破土而出，据说萌芽期很长，在土里能酝酿三四年，待长成盘根错节的根系后才破土，竹节一圈圈长粗，就长成了竹笋的样子。有好食之人开始围堵了，镰刀、铲子各种工具上场，一定要把那最嫩最青的挖走，这样炒过的菜肴才香才鲜。没被挖走的就成了幸运儿，几场春雨后，就开始疯长，有时一天能长一米，疯长三四个月，倒有十几米高了。虎丘的竹子约莫长了几十年，估摸着也有数十丈高，砍下能做竹笛、箫管。小区栽种的竹子大都是毛竹，长不高，两三米长，做晾衣竿不错。由此想起一段晾衣竿和竹笛的对话，颇有意思：晾衣竿郁闷地问竹笛，同样是竹子做的，你为何价值不菲，而我不名一文？竹笛答，因为你只砍了一刀，我却承受了千凿万刻。这个寓言故事让我忍俊不禁，细细品来却隽永深刻。人啊人，需经历多少千锤百炼，才能雕琢成器？难怪君子常与竹相伴。

　　苏东坡曾感言：“宁可食无肉，不可居无竹。”文人雅士在幽篁里不仅抚琴，还品茗、听泉、会友，所以竹林里不可少亭。虎丘的亭子种类众多，有独亭、双亭、半亭、八角，飞檐翘角、格外精巧，亭中备有石桌石椅，供人休憩。有座“二仙亭”负有盛名，相传是吕洞宾和另一隐士在此下棋，一樵夫路过走近观棋，看得出神，一局棋结束后，樵夫回到家中，发现无人识他，一问才发现一局棋功夫，人间竟过百年。我走近“二仙亭”细细端详，亭子的梁坊下雕有精美的石雕，有“双龙戏珠”“鹤鹿同春”，富含美好寓意。

　　虎丘的亭子是连着水的，这水是江南弯弯细细的小溪小流，不似大江大海般气势磅礴，即使要造出飞流直下的气势来，也是婉约、含蓄的。这小溪小流沿着嶙峋的怪石哗哗地，不知蜿蜒至何处，我沿着潺潺的流水在迷宫般的竹林中去寻水的归路，见到了儿时记忆中的“剑池”。何谓“剑池”？我做了点功课，才把“剑池”看个大概。剑池不是一方石池，而是别有洞天，宽约45米、深6米，池中幽幽碧水，千年不干。相传，此乃吴王阖闾埋葬的地方。阖闾，这个耳熟能详的名字是谁？是吴王夫差的父亲。夫差、勾践、西施、范蠡、伍子胥……他们的故事流传了2500年，直至今天依然脍炙人口。据说阖闾的陪葬品是3000把宝剑，这才是“剑池”的真正由来。

　　春秋战国时期战火连绵，青铜铸剑术已登峰造极。《史记·刺客列传》中记载，阖闾——当时不过是公子光，与吴王僚势如水火，派刺客以献鱼之机，将藏于鱼肚中的短剑取出，成功刺杀吴王僚。千秋霸业终成过往，而今与王相伴的是他生前所爱的宝剑，但这毕竟是传闻，不知真假。据说考古界曾想将池中之水抽干进行挖掘，但测量后发现此池与虎丘塔相连，不便动土，此事便搁置，留给后人一个念想。水潭上方篆书“剑池”两个红字，也大有来头，相传是东晋大书法家王羲之所书，苍劲有力；右边四个蓝字“风壑云泉”，是宋代大书法家米芾书写，颇为工整。不少文人墨客都到此游览过，游览后都想留下字墨，但真正留下并让人记住的，不多。

　　那日，我在竹林里逛得有些累，便就近择一台阶坐下，看那溪水潺潺竞相汇入碧潭中。树影婆娑投映在潭心，风起时，落叶飘忽而下，跌落在水面上，像一叶小舟在潭中滑翔。清风为伴，那些千年风流雅士的名字在脑海中倏忽而过，他们在林中就着皎洁明亮的月色，抚琴、下棋、品茗、喝酒，畅谈古今，该是何等畅快恣意……