故纸堆里的东西，有时候细思极恐。明朝都穆所撰的《都公谈纂》，说了一件官民和谐佳话，都公有老乡叫沈孟囦，人称才子。才子，最是没国标。蛮多时候，才子标准是亲疏，是我亲，才高半墨水瓶，也叫才气；是我疏，才高八斗，却叫那个蠢人。有个家伙追女子，写了一首诗，其中一句是：车轮滚滚向二中。他岳老子大称才子，看咯，他都会用“车轮滚滚”呢。我没跟您说假话，这是真的，那岳老子是体育老师，他女儿死蛮要嫁重庆棒棒，他死蛮不肯，后来碰到生物老师追他女，他高兴死了。生物老师写了这个“车轮滚滚”，体育老师剁了五斤牛肉，喊我们学校好几个老师去喝酒，一口酒一声赞：我家女婿崽，是个大才子。

　　都公在书里说沈孟囦是才子，想来是在亲疏之间，亲者，乡人故也，疏者，亦乡人故也；只是乡党，自然是不亲也不疏，这说的是沈子叫才子，也是在才与不才间，不但会写“车轮滚滚”，估计还会写“车声辚辚”。故，浙江布政使谢大官人也请他去做西席——注意喔，是西席，不是东床，这也可证，沈子介于才与不才间，若真是大才子，指定请他去滚滚东床了嘛，不至于客客气气，让他坐在辚辚西席上。

　　才不才的，不说了，说的是有一回，两人在茶室扯谈，嗯，是茶室，不是茶馆，茶馆是在街头，茶室是在办公楼。如谢布政，办公室是五六七八居室的，待客室，书法室，双人卧室，自然还有茶室。两人茶室扯谈，大概是夏日吧，公子王侯把扇摇，因为是在办公楼的茶室，美女们不曾来给他美人摇扇，红袖添风，谢布政只好亲自摇扇，对，亲自，也正因为是亲自，所以，“布政扇偶坠地。”

　　扇子落地，多大的事啊，弯个腰就是，谢布政是首长哦，他可以亲自摇扇，却不会亲自捡扇。他对沈子发布行政扇令，“命吏拾之”。阁下看到领导扇落地，哪要领导发指示呢，说时迟那时快，百米冲刺速度去拾取了，若还有几个人，估计还会发生争抢：“我去捡，是我捡的。”“胡说，是我捡的！”

　　沈子听了捡扇行政令，令不行禁不止，“其吏但拱立”，就是不捡。政令不畅了嘛！谢布政再三令五申看看，“复命之”。沈秘书依然不动腰不动手，只动嘴：“有皂吏。”捡扇子这类事情，是知识分子干的吗？这话提醒了谢布政，他马上做了一个罪己诏：“是吾差了。”对不起对不起，我错了，“遂令隶卒拾之，略无怒色。”土皇帝不曾天子一怒，倒是和颜悦色，难得难得。

　　确实难得。大人发令，不遵令，不说抗命，罩你一个蔑视罪，也是吃不了兜着走。不说令不令的，这是多么好的巴结大人的机会，大人给你这个机会，你给掉了，真个蠢猪！后人咿咿呀呀赞沈子，歌颂他铮铮骨气，骨气嶙嶙；后人不仅赞沈子，一并赞了谢布政，颂他和气蔼然，都穆在《都公谈纂》中更赞歌献两人：“观此犹可想见前辈风致。”前辈者，不单是沈子，也包括谢布政。

　　后人脑里不曾有“前辈风致”这般高端词汇，多的是尊重人才，尊重知识，尊重劳动，尊重创造。这里尊重劳动是谈不上的，捡个扇子，小劳动嘛，沈子不劳动哒，谢布政不劳动哒。尊重创造，蛮扯算扯得上，这般情况，百分之九十九都是只争朝夕去给大人捡扇子，沈子却创造了一个不捡佳话，嗯，且算创造吧。

　　谢布政算尊重人才，这个没问题，问题是有人说谢布政是好领导，他懂得尊重人。哪跟哪呢？好吧，那老夫问你：谢布政是人，沈子是人，那个皂吏莫非不是人？

　　捡个扇子，不是多大的事，大人叫沈子去捡，沈子已是九十度作揖，再一个九十一度，也就捡了，却硬是，这一度死也不弯过去。这是对的，弯九十度是士人，弯九十一度是奴才，隔一度，便是天壤之别。其实说来，没那么严重，给大人打个伞，给大人捡个扇，并不一定是失去人格，也可以是人与人之间的情分。这里的问题是，谢布政“命之”，再是“复命之”，情感事以行政命令来处理，交际事以官阶大小来处置。

　　这样的情景，您说沈子是骨气，您说谢布政是和气，呸，什么骨气？什么和气？要说骨气，那么，皂吏也可以不去捡；要说和气，那么，皂吏若不捡，你还那么略无怒色吗？皂吏给你捡，也可以是情分，但不是职分。叫皂吏守办公室打电话，拿拖把抹地板，这是职分，而你掉了扇子，是他什么职呢？

　　所以，你可以说谢布政尊重人才，不可以说谢布政尊重人。人才与人，差之毫厘失之千里。

　　这个沈子，笔厉害的，因为笔厉害，故，一、怕沈子的笔戳他；二、沈子笔厉害，以后或许也当官的，官或许以后比他大也未可知，故，预先尊重他一下，免得今日结梁子，明天搞路子。故，于谢布政言，他尊重的不是人。

　　尊重人才，好，不过，尊重人才不可以算尊重人；谢布政算尊重人才了，但离尊重人，不算隔十万八千里，也隔十万七千里。士大夫以为官人尊重他，便算官人尊重全人类，后来的士大夫越来越让人不服气，其因在此。